Delia cambia il testo di Bella Ciao al concerto del Primo Maggio
Певица Delia меняет текст партизанской песни Bella Ciao на концерте Первого мая — один из самых ярких недавних примеров того, как определённый тип авторской песни присваивает себе политические ценности и идеалы, эксплуатируя их без всякого уважения.

Трэпперы, выросшие на форумах-троллях 2000-х, рассказывают о районах, где никогда не бывали, бандах, которых не существует, деньгах, которых они никогда не видели, — зря пугая бумеров. От хип-хопа они взяли только автотюн и эстетику. Только одержимость брендами: исчезли социальный конфликт, политическая ярость, настоящая улица, культурный голод.

Национальный инди, в свою очередь, похож на эмоциональный дневник поколения, испытывающего ностальгию по эпохам, которых оно никогда не переживало: прохладные отношения, сконструированная меланхолия, сентиментальный провинциализм, выдаваемый за глубину. Никакого риска, никакого видения, никакой настоящей раны.

Интеллектуалы электронной музыки играют пару аркеджио в сайдчейне, закрывают глаза, наклоняют голову на 15 градусов и симулируют духовную трансценденцию перед людьми, принимающими скуку за самоанализ.

La giuria di X-Factor
Жюри X-Factor, запрограммированное нравиться всем и судить чужую музыку.

Музыкальная критика мертва. Культурная пресса — тоже. Но главное — исчезли люди, способные по-настоящему обсуждать искусство, политику и культуру, не превращая каждый разговор в случайное мнение, соцсетевые лозунги или функциональную безграмотность, выдаваемую за подлинность. Никто больше ни во что не вникает: реагируют, болеют за своих, злятся, выносят приговоры. Все обижаются при первой же критике, даже не успев её понять.

«Когда страна теряет способность критически осмыслять собственную культуру, ломается сам механизм художественного прогресса.»

А когда страна теряет способность критически осмыслять собственную культуру, ломается сам механизм художественного прогресса. Потому что искусство растёт в столкновении, в споре, в поиске, в жёсткой критике и в видении. А не в непрерывном одобрении всего, что генерирует вовлечённость.

I Ferragnez
Ferragnez — наглядный пример попытки стереотипного прототипирования новой традиционной итальянской семьи.

Тем временем мейджор-лейблы, переживающие полный творческий упадок, раздают нелепые контракты артистам без структуры и без профессионального или политического сознания, которые празднуют свою сделку в Instagram, словно средневековые слуги, приглашённые феодалом за стол.

И вот Италию захлёстывает незначительная музыка: песни, написанные людьми, которые хотят стать знаменитыми ещё до того, как им есть что сказать.

Настоящая трагедия в том, что новые поколения растут без альтернатив. Без бунтарей. Без учителей. Без настоящих субкультур. Только образы, вовлечённость и симуляции успеха.

«Только образы, вовлечённость и симуляции успеха.»
Tony Effe a Sanremo 2025
Tony Effe на Сан-Ремо 2025 — всё больше рэперов видят в этом итальянском коммерческом фестивале своего рода цель.